EL PLAN DE DIOS PARA EL MUNDO

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EL PLAN DE DIOS PARA EL MUNDO



Es indiscutible que Dios, el Dios de la Biblia, tiene trazado desde el comienzo de su creación, y que se encuentra delineado en cada página de la Biblia, un plan maestro para este planeta. Una muestra de este plan se halla en las palabras de San Juan en Apocalipsis 13:8 que dicen: "Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del cordero que fue inmolado desde el principio del mundo." Todos sabemos que el Cordero de Dios es Jesucristo y que fue inmolado hace casi dos mil años, y aun mucho antes de la caí­da de los primeros padres. Así­, en los planes de Dios, el Cordero habí­a de ser sacrificado, y todo lo preconoció de antemano Dios, planeándolo cuidadosamente---¡Y desde la misma creación del mundo!



Nada escapa al conocimiento de Dios (Omnisapiencia), por lo que el futuro no le es desconocido para í‰l. í‰l supo que el hombre caerí­a en pecado, pero simultáneamente Dios planeó la redención del hombre con muchí­sima anticipación. Cristo, su Hijo Unigíénito, serí­a quien cumplirí­a con este propósito y por eso permitió que naciera como hombre para enseñarnos, en suma, el camino para la salvación (Hebreos 5:8,9; 2:10).



Desde el principio el hombre ha desobedecido a Dios para seguir su propio camino, y ¿cuál ha sido el resultado? ¡La muerte! Dios no ha creado al hombre para que muera, sino para que viva para siempre en este planeta. La muerte, trágicamente, es nuestro peor enemigo que produce mucha tristeza a los vivos. Sin embargo, el sendero andado por la humanidad ha sido el errado, y el que le ha conducido hacia ese fin. Adán, el representante de la raza humana, transmitió el germen del pecado y la muerte a todos sus descendientes, y todos pecaron (Romanos 3:23). Un nuevo Adán, el Hijo de Dios, tomó el lugar del primer Adán y pagó el precio del pecado muriendo en la cruz. Sólo el pecado de un hombre se redime o cancela con la muerte, pero para salvar a toda la humanidad se requerí­a que un nuevo padre que suplantara a Adán y muriera por todos ¡Y esto hizo Jesucristo el Mesí­as! ( Romanos 5:8, 17-21).



El plan de Dios para el hombre era que este se multiplicara y llenara la tierra y la hiciera un verdadero paraí­so, en donde el ser humano, hecho a la misma imagen y semejanza de Dios, disfrutara de toda cosa buena hecha para íél y su prole (Gíénesis 1:2. En consecuencia, Dios no nos destinó para vivir con í‰l en el cielo o en algún lugar extramundano, o supramundano; sino en esta misma tierra creada para nosotros (Salmo 115:16). Entonces, si ese es el plan de Dios, ¿podrí­a alguien cambiarlo? ¡No! Lo que Dios se ha propuesto hacer de antemano lo cumplirá y no tardará. Adán pecó y perdió aquel estupendo parque o paraí­so para luego encontrar una tierra hostí­l y dura para vivir. Por lo tanto, la restauración que Dios nos ofrece (Hechos 3:19-21) es aquel paraí­so original perdido donde Dios era el Amo Y Señor Absoluto, y los hombres, sus servidores.



Dios se propone recuperar ese paraí­so perdido por la desobediencia del hombre, y en esta oportunidad lo llenará con gente mansa y humilde de corazón, dispuesta a servir a Dios incondicionalmente (Mateo 5:5; Salmos 37:9,11,22,29,34; Proverbios 2:21).



Dios tiene sin lugar a dudas, un plan maestro para la raza humana que está oculto para la gran mayorí­a de Católicos, y aun entre algunos grupos protestantes. Es nuestro propósito darlo a conocer por intermedio de este estudio a nuestros lectores.

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La Creación del Mundo



La Biblia comienza diciendo: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Gíénesis 1:1). Luego nos sigue diciendo que la tierra fue creada para que fuese habitada (Isaí­as 45:1. La palabra principio no nos dice cuando fue aquel principio, pero sin duda se refiere a un pasado sin fecha, cuando todo fue creado por Dios.



La palabra hebrea para crear es "bara", y en su propio y primario sentido significa aquel acto divino de la creación absoluta sin el uso de material preexistente. En otras palabras, Dios creó la materia "en el principio". Creó lo material de la nada con sólo ordenarlo. Lo visible de la creación fue hecho de lo que no se ve (Hebreos 11:3).



El hombre fue creado en el "sexto dí­a" despuíés de los animales. Sin embargo, existen disputas de si fueron dí­as de 24 horas o simplemente perí­odos indeterminados de tiempo. Las expresiones "Y fue tarde y mañana el dí­a..." sugieren que fueron dí­as de 24 horas. Sin duda que la obra maestra de Dios en su creación fue el ser humano, pues fue hecho a la imagen y semejanza de Su Creador. A íéste el Eterno Dios lo puso en la tierra no para que se quedara ocioso sino para que la "guardase", junto con la mujer a quien el Eterno llamó "ayuda idónea", Eva. La orden de Dios era la de procrear y llenar la tierra con hijos y tuvieran dominio sobre las bestias del campo y labraran la tierra.

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La Primera Ley Divina



De manera clara Dios le prohibió a la primera pareja humana que comieran de cierto árbol de "la ciencia del bien y del mal". Su violación serí­a la muerte. ¡Muerte fí­sica y espiritual! La primera pareja humana recibió una orden expresa de Dios: "De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el dí­a de que íél comiíéreis ciertamente morirás." Esta fue la primera ley divina que debí­a ser obedecida, porque de eso dependí­a la vida. La obediencia de esa ley divina traerí­a felicidad y paz con el Creador, y su violación, la ruptura con í‰l.

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El Primer Pecado



Habiendo dado una ley suprema, su violación constituirí­a el pecado. La Biblia dice claramente que "Todo el que comete pecado, infringe tambiíén la ley; pues el pecado es infracción de la ley" (1 Juan 3:4). La Biblia nos dice que Adán y su mujer desobedecieron a Dios y a Su ley, lo que significó su pecado y muerte. De este modo, por la necedad del hombre mismo, la muerte ha seguido reinando. El salario o pago del pecado no es otra cosa que la misma muerte (Romanos 6:23), y por eso todos moriremos algún dí­a (Hebreos 9:27). Se puede decir que aquí­ finaliza el perí­odo de la inocencia a la vista de Dios.

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La Primera Profecí­a





Hasta aquí­ el diablo sacó ventaja y logró sembrar la desobediencia y la muerte en la raza humana. Sin embargo, Dios prometió no solamente un redentor personal que contenderí­a con Satanás y le vencerí­a, sino que la profecí­a incluí­a que habrí­a enemistad perpetua entre las simientes opuestas del mundo, la simiente de la serpiente, o los hijos del maligno, y la simiente de la mujer, los hijos espirituales y obedientes. Esas "simientes" estarí­an en oposición entre sí­ en un conflicto continuo. El uno herirí­a el calcañar (extremidad del pie, por la parte de atrás) de su antagonista, pero el otro finalmente herirí­a su cabeza, esto es, lo destruirí­a. Por ende, una guerra continua se desatarí­a entre los buenos y los malos, cuando Jesús dijo: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo", es decir, "la simiente de la serpiente".

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El Primer Homicidio



Los primeros padres tuvieron 2 hijos, los cuales fueron representantes de dos simientes opuestas. Abel, según se lee en la Biblia, "era justo"; en cambio Caí­n "era maligno", y la Biblia está llena de esta enemistad. El espí­ritu de Caí­n nunca termina hasta que regrese "la simiente de la mujer" a establecer su reino en la tierra y luego destruir a su adversario---"aquel maligno"---el diablo (Hebreos 2:14). En el proceso del tiempo, Caí­n y Abel trajeron sus respectivas ofrendas al Señor. Caí­n ofrece el fruto de la tierra, en tanto que Abel trajo de los animales de su rebaño (Ofrenda de expiación, hecha con fe...Hebreos 11:4; 12:24).



El camino de Caí­n desagradó a Dios quien no aceptó su ofrenda, pero el sacrificio de Abel si fue agradable al Señor. Esta evidencia del favor divino enfureció la "enemistad" en el corazón de Caí­n, por lo cual se levantó y mató a su hermano justo. Aquí­ Satanás pretendió destruir a la simiente justa que serí­a de bendición para la humanidad.

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Renovación de la Simiente justa



Con el tiempo Dios dio a Adán otro hijo, y renovó la simiente justa de Set. Con este nacimiento de Set, al fin, Abel tuvo un sucesor de mente semejante, que anduvo por fe y agradó a Dios. Así­, como "la simiente Caí­n" y la "simiente de Set" el mundo fue aumentando con gente mala y gente buena. La corrupción del mundo habí­a llegado a su colmo en el linaje de Caí­n, y la maldad del hombre era casi inconcebible, que Dios anunció al fiel Noíé su propósito de destruir la tierra para limpiarla de los malvados. Noíé era descendiente de Set, y cuya lí­nea genealógica era Set, Enós, Cainán, Mahalalel, Jared, Enoc, Matusalíén, Lamec, Noíé. Para este propósito Dios mandó a Noíé a construir un arca para que en ella se salvara íél y su familia, y por medio de íél a la simiente justa. Durante el tiempo de la construcción del arca ningún hombre querí­a arrepentirse de su mal camino, por lo que Dios decidió la destrucción del mundo por un diluvio mundial. Sólo 8 personas, Noíé y su familia y una pareja de cada especie animal se salvaron. Con este diluvio un mundo cayó en el juicio divino.

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La Repoblación de la Tierra



Dios hace un pacto con Noíé que ningún otro diluvio destruirí­a la tierra, y que todas las cosas serí­an sujetas a Noíé y a sus hijos, y les instruyó para que "llenasen la tierra". Por vez primera la carne de animales fue permitido como alimento, y el concepto sagrado de la vida se hizo notar por la institución de la pena capital. Aquellos que derramaran sangre de hombre su sangre serí­a derramada. Como señal de las promesas del pacto Dios colocó en el cielo el arco Iris, una señal de su pacto con toda carne "por siglos perpetuos".





El mundo así­ tuvo un nuevo inicio, con la institución del gobierno humano, siendo el hombre el responsable de gobernar al mundo para Dios. Los hijos de Noíé empezaron a multiplicarse y llenar la tierra. Pero no pasó mucho tiempo antes que ellos vieran abundar la maldad, y a los hombres y naciones en abierta enemistad con Dios. Los 3 hijos de Noíé fueron: Sem, Cam, y Jafet. Con estos 3 hombres se volvió s llenar la tierra, la cual, poco despuíés se corrompió, y renació el antagonismo entre las simientes opuestas. Para no ser esparcidos construyeron una torre en el llano de Sinar.



Ante este desafí­o constante, Dios decidió confundir las lenguas de los edificadores de la torre. Hasta ese momento la tierra sólo habla un idioma, pero ahora los hombres empezaron a hablar muchos idiomas y dialectos lo que les obligó a esparcirse por toda la tierra. Actualmente es un hecho establecido que los varios idiomas existentes pertenecen a 3 grandes grupos: Los Arios, los semitas, y los Turianos, correspondientes a los 3 hijos de Noíé: Jafet, Sem, y Cam.

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El Tiempo de la Promesa



Despuíés de la dispersión, Nimrod, un descendiente de Cam, fundó un imperio a orillas del rí­o Eúfrates, el primitivo imperio babilónico o caldeo. Mizraim, hijo de Cam, fundó el imperio Egipcio, el otro gran centro de la civilización primitiva. Pero tambiíén hubo un progreso en la corrupción y en la idolatrí­a. En cuanto a la idolatrí­a, íésta se esparció rápidamente sobre la tierra, deshonrando a Dios y degradando al hombre. En consecuencia Dios dispuso separar una familia de todas las familias de la tierra, para que por medio de ella, í‰l pudiera preservar la religión pura y sin mácula. El elegido fue Abraham, que nació en Ur de Caldea, de donde fue llamado por Dios. Las gentes de su íépoca y lugar eran idólatras, aún su propio padre Taríé, estaba manchado con la maldición.



Dios mandó a Abraham que dejase su paí­s y su parentela y fuese al lugar que le serí­a mostrado. El mandato fue acompañado con una promesa y un pacto. El llegarí­a a ser una gran nación, un gran nombre, la tierra de Canaán serí­a la posesión eterna de su simiente (Solicite gratis el artí­culo "Israel en la Profecí­a"), y por medio de íél, todas las familias de la tierra.



Esto indicó un nuevo comienzo para el Reino de Dios, porque el llamado de Abram, Dios comenzó a preparar el mundo para el redentor prometido, "la simiente de la mujer". Aunque Dios habí­a prometido que la simiente de Abraham serí­a innumerable, pasaron años de espera sin señal de descendencia. Impaciente por los años que pasaban sin descendencia, Sarai, su esposa, le sugirió que buscara al hijo en la esclava Agar, y de quien luego nació Ismael, quien vino a ser el padre de la raza árabe. Catorce años más tarde, Isaac, el hijo de la promesa nació milagrosamente. este heredó la fe de su padre, y obtuvo una renovación del pacto a Abraham. Tuvo dos hijos: Esaú y Jacob. Esaú fue el progenitor de los edomitas, quienes fueron una fuente constante de dificultad para los israelitas, los descendientes de Jacob.



El nombre de Jacob fue finalmente cambiado a ISRAEL, "Prí­ncipe con Dios". de sus doce hijos, Josíé, el hijo de su edad avanzada, era el favorito. Fue aborrecido por sus hermanos, por los cuales finalmente fue vendido y llevado a Egipto por los mercaderes medianitas; allá Dios le bendijo y prosperó. Veinte años más tarde una gran hambruna obligó a Jacob, con sus hijos, a viajar y establecerse en Egipto, a la invitación de Josíé. Despuíés de la muerte de Jacob y Josíé, se levantó un rey en Egipto que no conocí­a a Josíé; alarmado por el crecimiento del pueblo hebreo, determinó aplastarles por medio de una cruel opresión y por la destrucción de todos los hijos varones. Durante esta era oscura de opresión, nació un niño (Moisíés) destinado a liberar al pueblo esclavizado. Este, más tarde, obligó a Faraón de Egipto dejar salir al pueblo. En la noche de su liberación de Egipto Dios instituyó la Pascua.

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La Promulgación de la Ley



En el tercer mes de su salida de Egipto, acamparon en el Sinaí­, donde permanecieron un año. Siendo llamado por Dios a la cumbre del monte, Moisíés recibe los Diez Mandamientos de Dios, y tambiíén las instrucciones para la construcción del tabernáculo o tienda sagrada, que habrí­a de ser la morada de Dios entre ellos.



Durante su estadí­a en el Sinaí­, Israel se organizó como nación, y luego del censo del pueblo y la agrupación de las tribus, se movilizaron hacia la posesión de la tierra prometida. Al llegar a la frontera, Moisíés envió a doce hombres para investigar la tierra. Al regresar, dos dijeron que era una buena tierra, pero diez dijeron que no podí­a ser conquistada. El miedo destruyó la fe, y el pueblo rehusó entrar a su posesión prometida. Como castigo por su incredulidad vagaron por el desierto 40 años.



Al fin, despuíés de 38 años, la nueva generación llegó a Cades, el escenario de la trágica incredulidad de sus padres. Aquí­ Moisíés repitió la ley y repasó las condiciones que acompañaban las promesas y las bendiciones de su entrada a Canaán. Despuíés de su mensaje de despedida, Dios llamó al fiel legislador al descanso, y manos invisibles le sepultaron en el monte desde dónde íél habí­a visto la tierra prometida.



Despuíés de la muerte de Moisíés, el pueblo fue guiado por Josuíé a Canaán como sucesor de Moisíés, pero despuíés de Josuíé muerte hubo un apartamiento gradual de la nación. Esta condición se resume en la frecuentemente frase citada: "Israel hizo lo malo en los ojos del Señor" y tambiíén "El Señor los entregó en las manos de sus opresores". En estos perí­odos crí­ticos, Dios escogí­a a algún hombre de las tribus, por quien í‰l pudiera gobernar y ejecutar sus juicios. Estos oficiales eran llamados los "Jueces" de Israel.





Despuíés de varios centenares de años de apostasí­a, servidumbres, y liberaciones, los israelitas se cansaron del gobierno de los Jueces y demandaron un rey. Despuíés de ser amonestados de las consecuencias trágicas de cambiar de gobierno de una teocracia a una monarquí­a, Dios les concedió su petición. Saúl fue elegido como el primer rey de Israel.



El carácter de Saúl fue marcado por impulsividad y autovoluntad, y su muerte miserable fue una consecuencia espantosa de su vida. Reinó sobre Israel por 40 años. El perí­odo del reinado de David, sucesor de Saúl fue la más brillante de todas en la historia de Israel. Este tambiíén reinó por 40 años. Pero en cuanto a explendor y magnificencia, ninguno igualó a Salomón, hijo de David. El reino israelita se mantuvo unido con estos 3 reyes hasta que vino la división entre el reino de Israel y el reino de Judá durante el reinado de Roboam y Jeroboam. Jeroboam se habí­a corrompido por la idolatrí­a, por lo que fueron llevados a la cautividad. El Reino del Norte fue llevado a Asiria y el Reino del Sur a Babilonia por 70 años durante el reinado de Sedequí­as.



Por un decreto de Ciro, el Reino del Sur salió de su cautiverio y con un remanente de Israel regresó a Jerusalíén y reconstruyeron el templo y lo dedicaron en el perí­odo del profeta Nehemí­as. Del linaje de David y de la lí­nea semita nació "La simiente prometida" para la bendición de la humanidad., unos 400 años despuíés.

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La Promesa de Dios a Abraham



Habí­amos visto que Dios habí­a elegido a Abraham de entre un mundo corrompido para que mantuviese la pureza de la fe, y de la religión verdadera, y que a travíés de íél nacerí­a "La Simiente Prometida" que aplastarí­a a Satanás y sus huestes. La promesa que Dios hace con Abraham tení­a que ver con la posesión de una tierra y en ella hacer crecer una gran nación.



En Gíénesis 12;2,3 podemos leer de esa estupenda promesa de esperanza para la humanidad. De allí­ se lee: "Y haríé de ti una gran nación, y te bendeciríé, y engrandeceríé tu nombre, y serás bendición. Bendeciríé a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciríé; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra" En Gíénesis 13:15 le sigue diciendo: "Porque toda la tierra que ves, la daríé a ti y a tu descendencia para siempre".



En Gíénesis 15:18 Dios hace un pacto con Abraham, un pacto que nadie lo invalidarí­a y que dice: "En aquel dí­a hizo Jehová un pacto con Abram diciendo: A tu descendencia daríé esta tierra, desde el rí­o de Egipto hasta el rí­o grande, el rí­o Eúfrates". Así­, Dios hizo a Abraham una promesa y un pacto que pocos hoy han llegado a comprender en su profunda dimensión espiritual como material. Aquí­ se ve como Dios quiso y quiere la bendición para la humanidad, y de hecho que se cristalizará por la lí­nea de Sem, uno de los tres hijos de Noíé, de quien se trazarí­a la venida de "La Simiente Prometida" para la redención de la humanidad y su posterior bendición perpetua.



Habí­amos visto en Gíénesis 15:18 que Dios hizo un pacto con Abraham, en el sentido que su descendencia (singular) heredarí­a la tierra prometida. Ahora bien, ¿Quiíén es la simiente o descendencia de Abraham? Más tarde, el apóstol Pablo revelará que la descendencia de Abraham (singular) es Cristo mismo. Veamos lo que nos dice Pablo en Gálatas 3:16,29: "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes como si fueran muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo". Pero ahora nos preguntamos, y los cristianos verdaderos, ¿quíé heredarán? Pues el verso 29 tiene la respuesta final: "Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa". He aquí­ una extraordinaria verdad que sigue siendo ignorada por millones de seguidores de Cristo, y es que la iglesia tambiíén recibirá la "tierra prometida" como herencia perpetua. Entonces: ¿Cómo es que hay aún que suponen que irán a heredar el cielo?





No es de extrañarse tampoco que el evangelista Mateo comience su Evangelio sinóptico diciendo de Jesús, el Cristo: "Libro de la genealogí­a de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham." (Mateo 1:1).

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La Promesa de Dios con David





Habí­amos explicado en algunas páginas anteriores que el pueblo israelita habí­a pedido un rey en lugar de los jueces que los gobernara. Y cuando esto ocurrió, el primer rey Saúl, del linaje de Sem y tambiíén descendiente de Abraham, se corrompió y fue destituido de su cargo. í‰ste fue destituí­do y reemplazado por un pastorcito de ovejas: el rey David, quien tambiíén era del linaje de Sem. Dios igualmente hace un pacto con David, diciíéndole: "Y cuando tus dí­as sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaríé despuíés de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaríé su reino. í‰l edificará casa a mi nombre, y yo afirmaríé para siempre el trono de su reino." ( 2 Samuel 7:12,13). Además le prometió lo siguiente: "Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de mi con verdad, de todo su corazón y de toda el alma, jamás, dice, faltará a ti varón en el trono de Israel." ( 1 Reyes 2:4; 2 Crónicas 7:1.



Siendo igualmente hijo de David, es el indicado para heredar el trono de su padre David (Leer Lucas 1:32,33; Hechos 2:29,30). Sin duda hoy Israel no posee una monarquí­a, pero llegará el tiempo para restaurar el reino o la monarquí­a David en Israel.



Sedequí­as fue el último rey semita que desvió al pueblo hacia la idolatrí­a, razón por la cual Dios permitió que fuera desterrado con la mayor parte de su pueblo por siete díécadas, despuíés del cual fue liberado, aunque sólo un remanente regresó a Jerusalíén para reedificar el templo. Sin embargo, desde su salida de Babilonia no ha habido un rey semita que los gobierne. Pero llegará el dí­a cuando las profecí­as concernientes a la restauración del reino se cumplan, en la persona del Mesí­as Jesucristo. Lea Amós 9:11; Ezequiel 21:26,27; 37:22,24,25; Oseas 3:4,5; Hechos 2:29,30.



Jesucristo es el hijo de Abraham que heredará la tierra, y es hijo de David para heredar el trono de su reino en Israel. Este es el personaje noble que solucionará todos los problemas de la humanidad, restaurando todas las cosas que fueron destruí­das por el opositor, el diablo.

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El Reino de Dios



El Reino de Dios se inauguró cuando los israelitas sustituyeron a los Jueces por los reyes semitas, siendo el primero, Saúl. La primera vez que encontramos la frase "Reino de Dios" es en 1 Crónicas 28:5 y que dice: "Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel".



Por intermedio de los reyes semitas, Dios gobernaba al pueblo, pero por sus rebeliones, í‰l decidió suspender la monarquí­a Daví­dica HASTA LOS TIEMPOS DE LA RESTAURACIí“N DE TODAS LAS COSAS, pronunciadas por los profetas antiguos (Hechos 3:19-21).

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El Evangelio de Jesucristo



Muchí­simos cristianos no han llegado a saber exactamente para quíé Cristo vino hace dos milenios. En primer lugar, San Pablo nos dice: "Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres." Sí­, Jesús vino a decirnos que Su Padre cumplirá todas las promesas tarde o temprano (Romanos 15:.



Como segundo punto, Jesús nos dice para quíé Dios le envió a este mundo malo. En Lucas 4:43 encontramos una clara confesión de Jesús que debemos grabar todos los creyentes en nuestra mente: "Pero íél les dijo: Es necesario que tambiíén a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado." Sí­, Jesús vino a cumplir con una ordenanza del Padre, y íésta era, la de proclamar las Buenas Nuevas del Reino de Dios. Por cierto que para poder participar de ese reino, el hombre tení­a que convertirse, y para ello deberí­a de aceptar el sacrificio de Cristo por íél. Por tanto, Jesús tambiíén vino a morir por los hombres para abrirles el camino al reino de Dios (Marcos 1:1,15,16).





La palabra reino viene del griego Baseileia, que implica autoridad, domino, rey, leyes, y súbditos. Los discí­pulos hebreos sabí­an vienen que el reino de David serí­a restaurado por el Mesí­as esperado. En Hechos 1:6 se deja ver que los discí­pulos sabí­an que Cristo era el nombrado Mesí­as para restaurar el reino, y por eso creí­an que ya estaba cerca su restauración.



En Lucas 19:11 leemos que los discí­pulos hebreos estaban seguros que el reino serí­a restaurado brevemente, porque veí­an a su Mesí­as entrar en Jerusalíén, la sede del antiguo reino de David y de sus hijos.



En diferentes pasajes de la Escritura, el Reino de Dios y su restauración conforman el Evangelio de Jesucristo. Usted verá que Jesús usa la expresión: "El evangelio del reino" en distintos pasajes de su vida. Vea Lucas 4:43, y Mateo 24:14, por citar dos textos bí­blicos. Recuerde que "evangelio" significa "Buenas Noticias". Entonces Jesús vino a proclamar "Las Buenas noticias de su reino en la tierra." Pero millones de Católicos y Protestantes NO suelen decir que el evangelio es el reino de Dios, sino Cristo mismo. Afirman que el evangelio es la persona de Cristo, y su sacrificio por los pecadores. Esta es sin duda, media verdad. La otra media verdad es lo que sigue al sacrificio de Cristo. Es decir, su glorioso reino en la tierra con los salvos.

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El Evangelio del Reino y la salvación



¿Cuál es la importancia del evangelio del reino? La respuesta es que trae SALVACIí“N a los hombres. En Romanos 1:16 Pablo dice que el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que lo cree, sea Judí­o o no Judí­o.



No sólo fue Jesús quien se dedicó a la evangelización, enseñando el reino de Dios, sino tambiíén todos sus discí­pulos. Uno podrá leer por los diferentes libros del Nuevo Testamento, que el reino de Dios fue el mensaje central de Cristo y sus seguidores. El Evangelista Marcos habla que Cristo empezó su ministerio anunciando el evangelio del reino de Dios. Igual lo hicieron sus apóstoles (Lucas 8:1; 9:1,2). Posteriormente Pablo hará lo mismo en su evangelización internacional (Hechos 19:7; 20:25; 28:23,30,31). Y Jesús afirma que ese mismo evangelio del reino será predicado por su iglesia hasta su regreso en gloria (Mateo 24:14).