Simbolismo: Escalera de Jacob

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Realicemos un breve resumen  con los principales elementos simbólicos que pueden develarse en torno a la  Escalera de Jacob.
La escalera de Jacob, es el emblema de las virtudes y de las cualidades espirituales del alma.

Los estados de la conciencia en el ser humano, se elevan hacia el cielo como aspiraciones y se manifiestan en nosotros como inspiraciones. Estos son los "ángeles y arcángeles de Dios", que bajan por la escalera.

La figura de la Escalera de Jacob, se cierne como un elemento central en el mundo terrenal y espiritual, es decir un Omphalos.

La Escalera, ofrece un simbolismo que se identifica con un “puente” vertical que se eleva a travíés de todos los mundos hacia la divinidad.

Ya finalizando esta serie de post, concluiremos que el sentido del ascenso y de cada paso dado a travíés de la Escalera de Jacob, tienen relación con los estados superiores de evolución y, además, a diferentes grados de iniciación. Estas ciencias, no podí­an ser sino ciencias tradicionales entendidas en su sentido más profundo y más propiamente esotíérico.

Fuentes consultadas: Lavagnini, Guíénon, A. K. Coomaraswamy

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Continuamos develando interesantes significados derivados del simbolismo de la Escalera de Jacob.

 

“Y tuvo un sueño; soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aquí­ que los ángeles subí­an y bajaban por ella. Y vio que Yehovah estaba sobre ella, y que le dijo: ´Yo soy Yahveh, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac”.

Gíénesis 28, 10-19

Biblia de Jerusalíén

La idea de la escala, debemos entenderla en tanto se efectúa un perpetuo movimiento ascendente y descendente. Permitir que tal movimiento se realice es, en efecto, el destino esencial de la escala.  La escala sugiere algunas observaciones; sus dos travesaños verticales corresponden a la dualidad del “írbol de la Ciencia”, o, en la Cábala hebrea, a las dos “columnas”, la de derecha y la de izquierda, del “árbol sefirótico.

Se ve que la escala ofrece, así­, un simbolismo muy completo: es, podrí­a decirse, como un “puente” vertical que se eleva a travíés de todos los mundos y permite recorrer toda su jerarquí­a, pasando de peldaño en peldaño; y, a la vez, los peldaños son los mundos mismos, es decir, los diferentes niveles o grados de la Existencia universal.

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Recordemos la última parte del sueño de Jacob:

 Despertó Jacob de su sueño y dijo: “Así­, pues, está Yahveh en este lugar y yo no lo sabí­a!”. Y, asustado, dijo: “Quíé temible es este lugar! Esto no es otra cosa sino la casa de Dios y la puerta del cielo!´.

Levantóse Jacob de madrugada, y tomando la piedra que se habí­a puesto por cabezal, la erigió como estela y derramó aceite sobre ella. Y llamó a aquel lugar Betel, aunque el nombre primitivo de la ciudad era Luz".

Gíénesis 28, 10-19

Biblia de Jerusalíén

 La palabra griega omphalos significa "ombligo", pero designa tambiíén, de una manera general, todo lo que es centro.

El sí­mbolo del Omphalos podí­a ser emplazado en un lugar que era simplemente el centro de una región determinada, centro espiritual, por otro lado, más bien que centro geográfico, aunque los dos hayan podido coincidir en ciertos casos; pero si ello es así­, es porque tal punto era verdaderamente, para el pueblo que habitaba la región considerada, la imagen visible del “Centro del Mundo”.

La representación material del Omphalos será general­mente una piedra sagrada, lo que a menudo se llama un “betilo”; y esta última palabra no parece ser otra cosa que la hebrea Beith-El, “casa de Dios”.

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"Jacob salió de Bersíªba y fue a Jarán. Llegando a cierto lugar, se dispuso a hacer noche allí­, porque ya se habí­a puesto el sol. Tomó una de las piedras del lugar, se la puso por cabezal, y acostóse en aquel lugar. Y tuvo un sueño; soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aquí­ que los ángeles subí­an y bajaban por ella. Y vio que Yehovah estaba sobre ella, y que le dijo: ´Yo soy Yahveh, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac.

Despertó Jacob de su sueño y dijo: “Así­, pues, está Yahveh en este lugar y yo no lo sabí­a!”. Y, asustado, dijo: “Quíé temible es este lugar! Esto no es otra cosa sino la casa de Dios y la puerta del cielo!´.

Levantóse Jacob de madrugada, y tomando la piedra que se habí­a puesto por cabezal, la erigió como estela y derramó aceite sobre ella. Y llamó a aquel lugar Betel, aunque el nombre primitivo de la ciudad era Luz".

Gíénesis 28, 10-19
Biblia de Jerusalíén

Consideremos dentro del simbolismo esotíérico de la escalera de Jacob, que los ángeles representan propiamente los estados superiores del ser. La escala debe considerarse como apoyada en tierra por su parte inferior, lo cual significa que, para nosotros, nuestro mundo mismo es el “soporte” a partir del cual debe efectuarse el ascenso.

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La escalera de Jacob, es el emblema de las virtudes y de las cualidades espirituales del alma, tiene siete escalones que corresponden a los siete planetas, indicando el progreso -o elevación progresiva- del hombre en sucesivos estados de conciencia, desde lo material a lo divino.
Los estados o condiciones de la conciencia, así­ como los pensamientos, se elevan hacia el cielo como aspiraciones y se manifiestan en nosotros como inspiraciones. Estos son los "ángeles y arcángeles de Dios" - Mensajeros o expresiones de lo Divino-, que "suben y bajan" por la escalera, que son realmente, según la expresión de Jacob, "casa de Dios y Puerta del Cielo".

La misma torre de Babel surgió con un propósito análogo, como lo indica su nombre, que tambiíén significa "Puerta de Dios".

Los siete peldaños o puertas de la escalera se consideran, respectivamente, formados de plomo, cobre, hierro, estaño, amalgamas, plata y oro correspondiendo a los siete planetas que dominan sobre estos metales y a las virtudes de la Prudencia, Templanza, Fortaleza, Justicia, Fe, Esperanza y Caridad.