“Sepa que el cuerpo es el carro y el Atman es el amo del carro. Sepa que la mente es el conductor del carro y la mente son las riendas. Los caballos enganchados a este carro son nuestros sentidos, y el camino por el cual corren. son los objetos de los sentidos. Cuando el Atman está en armonía con el cuerpo, los sentidos y la mente, los sabios lo llaman "El Disfrutador".
Hasta que un hombre no haya alcanzado el verdadero entendimiento, su mente es un pobre auriga y no puede manejar caballos. Cuando una persona ha alcanzado el verdadero entendimiento, su mente es un buen auriga, sostiene firmemente las riendas de la mente en sus manos y los caballos de los sentidos le son obedientes.
Una persona cuya mente está desprovista de verdadera comprensión y cuya mente es incontrolable es impura. Su carro no llega a la meta; vive de muerte para muerte. Pero el que ha alcanzado la verdadera comprensión controla su mente y, por lo tanto, es siempre puro; alcanza la meta: el estado en el que ya no es necesario nacer en el mundo. Por encima de los sentidos están los objetos de los sentidos.
Por encima de los objetos de los sentidos está la mente. Por encima de la mente está la mente. Por encima de la razón está la Gran Alma del hombre. Por encima del Alma en el hombre está lo Inmanifestado. Por encima de lo No Manifestado - Purusha, el Espíritu Supremo. No hay nada más alto y delgado que Purusha; Él es la meta más alta. Este Purusha está oculto en todos los seres y no nos damos cuenta de que Él es su Esencia Interior. Es visto por aquellos que ven lo sutil cuando su visión es aguda y clara. Los sabios disuelven el habla en la mente; la mente está en la mente, la mente está en la Gran Alma;
La Gran Alma está en el sereno Atman. ¡Levantarse! ¡Despierto!"
"La gente razonable dice que es tan difícil seguir este camino como seguir el filo de una navaja".
Katha Upanishad 1.3
